Показаны сообщения с ярлыком лицемерие. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком лицемерие. Показать все сообщения

Коварное сердце как не честный адвокат

   «Коварно сердце более всего и отчаянно. Кто может знать его?» (Иеремия 17:9)

Наше лукавое сердце, можно сравнить с адвокатом, очень способным, но не честным. Этот адвокат заранее знает, что его подзащитный виновен в преступлении. Но он так хочет получить обещанный гонорар, что начинает вести дело, так чтобы выиграть. Начинает показывать только выгодные факты и не обращает внимание на другие. Начинает вызывать своих свидетелей.  И в процессе доказывает перед судом невиновность своего подзащитного. Происходит победа интеллекта над справедливостью. Что нередко бывает в современной юриспруденции.  

Допустим, христианин хочет поступить определенным образом. Он вспоминает библейский принцип, который не поощряет этого. Наш внутренний судья, совесть, осуждает: говорит нет! И тут вступает в дело наш адвокат, наше коварное сердце, которое очень хочет так поступить и забрать гонорар. И этот адвокат начинает защиту, начинает оправдывать.  Но как? Например, начинает приводить такие доводы:

  • Мы же не фанатики.
  • Нужно поступать гибко.
  • Пусть другие увидят,  что свидетели такие же люди.
  • Если я не буду там, как они узнают истину.
  • Он вспоминает примеры тех христиан, кто так поступил и не пострадал.
  • Адвокат призывает обратиться за советом и поддержкой к другим. Обычно это те кто не отличается христианской зрелостью. И они дают такой ответ, какой ему выгодно. Он скажет: Да ты прав! Так поступить правильно, нечего страшного не произойдет… Вместо того чтобы обратиться за помощью к духовно крепкому старейшие. Но и тут адвокат находит довод: старейшины сильно загружены, а твой случай не так и серьезе, что бы  отвлекать их от важных дел.
Судебный процесс идет, судья слушает адвоката и перестает говорить. Чем все закончиться...?   
Нужно избегать самообмана и помнить о том что сердце коварно.
Источник: этот наглядный пример был в речи "Помышления духовные — мир и жизнь" в 2009 г.

За дом он просил одну серебряную монету, а за кошку — десять тысяч.


Один человек, измученный бесконечными неудачами, поклялся, что, если несчастья оставят его, он продаст свой дом и раздаст все деньги, которые получит за него, нищим.
Через некоторое время судьба стала милостивой к нему, и он вспомнил о своей клятве. Но ему не хотелось терять так много денег, и тогда он придумал выход из положения.
Он объявил, что продаёт свой дом, но с кошкой в придачу. За дом он просил одну серебряную монету, а за кошку — десять тысяч. Вскоре пришёл покупатель и купил дом и кошку. Одну монету, полученную за дом, человек отдал беднякам, а десять тысяч, вырученные за кошку — оставил себе.
Мораль притчи: Многие люди мыслят так же, как этот человек. Они решают следовать какому-нибудь учению, но свою связь с ним истолковывают так, как им выгодно. 
 Разве нет? Понаблюдайте за православными людьми. Верят когда выгодно. Когда нужна помощь. Когда что то случилось. Когда что то надо. Я думаю, что из них  не все такие эгоисты. Есть и искренне верующие, и я знаю таких не многих православных. Но их единицы, а большинство тех с кем я общался — верили на словах. И в машине у них иконки, и крестик на шее, и на пасху надо на кладбище сходить, и скажут тебе "Иисус Воскресе"... Но при этом используют мат в речи, курят, пьянствуют, воруют, лгут, обманывают, отмечают праздники происходящие из ложной религии одобряют переливание крови... И при этом их не интересует библия. Потому что законы записанные в ней мешают жить в удовольствие — они им не выгодны!


Притча: Насредин в гостях (о не лицеприятии)

  СУДИТЕ ли вы о книге по ее обложке? Вы можете обмануться. Чтобы этого избежать, просмотрите сначала ее содержание. Это наглядно показано в случае с известным героем турецкого фольклора, Ходжой Насреддином.
         В одном рассказе говорится о его поездке к оттоманскому чиновнику и обеде у него. «С чопорным видом [Насреддин] спешился и постучался в парадную дверь внушительных размеров. Когда ему открыли, он увидел, что пир уже в самом разгаре. Но прежде чем он смог представиться, хозяин дома, посмотрев на его запачканную в дороге одежду, резко сказал ему, что он бродяг не впускает».